Формирование и развитие гражданского общества в г. Сортавале (1880-1939)

Авторы.

Ханну Итконен, доктор философии, профессор кафедры социологии спор­та, Университет г. Ювяскюля (Ювяскюля, Финляндия)

Юрий Геннадьевич Шикалов, доктор философии, доцент кафедры исторических и географи­ческих наук факультета общественных и экономических наук, Университет Восточной Финляндии (Йоэнсуу, Финляндия)

Статья опубликована в "Учёных записках ПетрГУ" №7 (168)

Рассматривается история развития гражданского общества в г. Сортавале в конце XIX столетия и в период нахождения города в составе независимой Финляндии. За начальную точку периода ис­следования был взят 1880 год, поскольку именно в этом году в городе была основана учительская семинария, послужившая мощным толчком к формированию гражданского общества. К началу Зимней войны гражданское общество в Сортавале было уже довольно хорошо развито. После окон­чания войны, в 1940 году, город был аннексирован Советским Союзом и финское население было полностью эвакуировано. В рассматриваемый период наиболее популярными среди жителей города были спортивные, музыкальные и просветительские общественные организации. Цель данной ста­тьи – выяснить, как формировалась и изменялась деятельность этих организаций. Исследование по­казало, что в последние десятилетия «финского периода» своей истории Сортавала превратилась в оживленный культурный и спортивный центр с активно действующим гражданским обществом.

Провинциальный город

В Финляндии формирование гражданско­го общества пришлось на вторую половину XIX века *. В 1855-1880 годах основной дви­жущей силой этого процесса выступали предста­вители высшего сословия и немногочисленные круги активистов народного просвещения. На втором этапе (1880-1895) деятельность обще­ственных организаций стала стремительно раз­виваться и затрагивать все более широкие слои населения. Объединения рабочих, молодежи, а также общества трезвости стали играть зна­чительную социальную роль. На третьем этапе, в 1896-1905 годах, в стране, еще не получившей независимости, уже возникла развитая система общественных организаций, охватывавшая об­ширные территории **. Формирование граж­данского общества в конечном итоге обрело ло­кальный характер. Объединения учреждались внутри муниципалитетов, с самого начала приоб­ретая выраженную локальную идентичность. Так произошло и в городе Сортавале, расположенном на северном берегу Ладожского озера.

* Alapuro R., Stenius H . Kansanliikkeet loivat kansakunnan // Kansa liikkeessä. Ed. R. Alapuro et al. Vaasa: Kirjayhtymä, 1987. С. 7-52.
** Stenius H . Järjestö-Suomen kehityspiirteitä // Maailmankuvan muutoksen kehityspiirteitä. M. Kuusi, R. Alapuro, M. Klinge (Ed.). Keuruu: Otava, 1977. С. 77-97.

Вплоть до 1870-х годов Сортавала представ­ляла собой скромный провинциальный город. Расположение его было таково, что жители из других мест заезжали туда редко, а сами сортавальцы тоже нечасто наведывались в другие города *. Зарождение первых обще­ственных объединений в Сортавале приходит­ся на 30-е годы XIX века. Известно, что тогда в городе работал танцевальный клуб, но его деятельность нельзя назвать активной. К примеру, культурная деятельность была уделом представителей благородных сословий и подобные увлечения предназначались лишь для людей высшего общества. Низшие сословия не могли иметь отношения к «деликатным» раз­влечениям **.

* Tiainen J. Hitaan kehityksen kausi; Sortavala Laatokan Karjalan nousun aikana // Sortavalan kaupungin historia. Jyväskylä: Sortavalalaisten Seura r.y., 1970. С. 159-160.

** Там же. С. 160

К концу XIX века жители Сортавалы начина­ют устанавливать культурные связи и с другими областями Финляндии. Уже в 1874 году горожане организовали систему совместной подписки на периодические издания, и вскоре в Сортавалу стали доставляться практически все газеты, вы­пускавшиеся на финском языке. Газеты позволя­ли жителям Сортавалы быть в курсе событий, происходивших в других регионах страны *. Совместные увлечения, в свою очередь, раз­вивали навыки организованной общественной деятельности и работы в коллективе. Помимо этого, совместная деятельность создавала у сортавальцев особое представление о собственном городе. Так возникали предпосылки формирова­ния локальной идентичности.

* Там же. С. 162.

Учреждение учительской семинарии и активизация гражданского общества

В 1880 году в Сортавале была учреждена се­минария, задачей которой являлась подготовка учителей. Это событие сыграло огромное значе­ние в развитии города. На решение об учрежде­нии семинарии отчасти повлияла благоприятная финансовая ситуация: а именно – пожертвование Хермана и Элизабет Халлонбладов в 400 000 ма­рок «на расходы по учреждению института по подготовке учителей». О размере этой суммы можно судить по тому, что, например, в городе Савонлинна, также претендовавшем на учрежде­ние семинарии, было собрано лишь 50 000 марок пожертвований для этой цели *.

* Там же. С. 216

Значение преподавателей семинарии для культурной и общественной жизни города было огромно. Приглашенные в семинарию из других областей Финляндии учителя привозили с собой различные культурные веяния, однако их влия­ние не ограничивалось только культурной жиз­нью. Преподаватели играли значительную роль и в общественной деятельности, и в органах мест­ного управления. Так, в конце XIX века в Сор­тавале стала выходить газета, начали свою работу Городской совет и Городская счетная палата, была открыта библиотека *. С учреждением семинарии оживился и приток населения. В семинарию со всех концов Финляндии приезжали не только учителя, но и студенты. Больше всего учеников прибыло из Выборгской и Куопиоской губерний. Львиная доля новоприбывших была родом из сельской местности, что отражает ди­намику социальных изменений того времени. Об улучшении финансовой ситуации Сортавалы сви­детельствует то, что в 1913 году 18,7 % от средств муниципалитета было направлено на «иную про­светительскую деятельность». В других городах Финляндии на эту статью расходов из обществен­ных средств не было выделено ни одного про­цента. Сортавала действительно стала одним из богатейших городов такого размера **.

* Там же. С. 166.

** Там же. С. 171-183.

Мобильности населения способствовало и развитие транспортной инфраструктуры. Же­лезная дорога достигла Сортавалы в 1893 году, когда было завершено строительство путей меж­ду Сортавалой и городом Антреа. Годом позже по железной дороге уже можно было добраться до города Йоэнсуу. Об оживленности водных путей сообщения свидетельствует то, что на рубеже XIX-XX веков на Ладоге работало уже несколько пароходных компаний *.

* Там же. С. 206.

Представление о возрастающей роли семина­рии в жизни города дает и знакомство с данны­ми о количестве учащихся. Через три года после ее основания, в 1883 году, в ней уже числилось 132 студента. В 1895 году их число превысило 200, а в 1904 и 1905 годах в семинарии обучалось более 300 студентов. Нередко численность уча­щихся в Сортавальской семинарии превышала даже численность студентов старейшей в Фин­ляндии учительской семинарии, находившейся в городе Ювяскюля *. Наиболее много­численной аудитория студентов Сортавальской семинарии была в середине 1920-х годов **.

* Там же. С. 218.

** Karttunen E. Itsenäisyyden aika Sortavalassa // Sortavalan kaupungin historia. Jyväskylä: Sortavalalaisten Seura r. y., 1970. С. 339.

Преподаватели семинарии с энтузиазмом при­нимали участие в формировании местного граж­данского общества. В 1882 году начала работу добровольная пожарная дружина. В соответствии с духом времени речь шла не только о тушении пожаров - деятельность этого общества пре­следовала и патриотические цели. Важное ме­сто в дружине занимали также музыка и пение. В 1902 году, в праздничном параде, посвященном 20-летнему юбилею этого общества, приняли участие более 200 мужчин. Не была забыта и фи­зическая культура: в дневную программу юби­лейных торжеств было включено показательное выступление гимнастов. В 1890 году лекторами семинарии было основано Сортавальское евангелистское общество, в задачи которого входило удовлетворение духовных нужд населения реги­она Ладожская Карелия *.

* Tiainen J. Hitaan kehityksen kausi; Sortavala Laatokan Karjalan nousun aikana // Sortavalan kaupungin historia. Jyväskylä: Sortavalalaisten Seura r.y., 1970. С. 192-197.

Преподаватели Сортавальской семинарии участвовали во многих мероприятиях. Одним из активнейших общественных деятелей был учитель гимнастики Элиэль Вартиайнен. По­мимо своей преподавательской деятельности, он являлся руководителем добровольной пожар­ной дружины, командиром местного отделения шюцкора (финской полувоенной добровольной охранной организации), хормейстером смешан­ного хора и депутатом Городского совета. К тому же Вартиайнен был известен как писатель *.

* Björn I. Suomalaisten Sortavala, Laatokan valkoinen kaupunki // Sortavala - rajakaupunki. Karjalan tutkimuslaitoksen julkaisuja № 132. P. Hakamies, I. Liikanen, H. Simola (Ed.). Joensuu: Joensuun yliopisto, 2001. С. 25.

На раннем этапе помещения и площадки се­минарии имели большое значение для организа­ции городских мероприятий. Классные комна­ты семинарии позволяли проводить различные культурные акции, а спортзалы и спортпло­щадки предоставляли пространство для добровольческой деятельности. Позднее в Сортавале появились и другие спортивные сооружения. В 1913 году рядом со зданием лицея был открыт стадион с раздевалками. Вблизи от семинарии в 1927 году начал работу бассейн, а в начале 1930-х годов в районе горы Кухавуори были от­крыты трамплин и теннисный корт *.

* Jaatinen M. Sortavalan rakentaminen 1643-1944. Espoo: Teknillinen korkeakoulu, 1997. С. 117, 156.

Культурная жизнь Сортавалы обязана своим расцветом не только семинарии, но и появле­нию в городе других образовательных учреждений. В 1893 году был учрежден лицей, а четыре года спустя начала действовать народная школа *. Все большее вовлечение низших слоев общества в гражданскую деятельность было связано с возникновением рабочего дви­жения. В 1899 году в Сортавале было зареги­стрировано Рабочее объединение, занимавшееся культурной и развлекательной деятельностью. В этом объединении можно было заниматься игрой на духовых инструментах, народными танцами, пением, участвовать в театральных постановках и т. п. В 1904 году в объединение входило 102 человека. Из документов следу­ет, что 25 из них внесли членский взнос через Гимнастическое общество, которое тоже входило в состав объединения. В Сортавале было осно­вано и Общество трезвости, главными энтузиа­стами которого вновь выступили преподаватели семинарии. Наиболее активно Рабочее объеди­нение вело свою работу незадолго до начала мас­штабных волнений 1905 года, после чего наблю­дается спад его деятельности **.

* Tiainen J. Hitaan kehityksen kausi; Sortavala Laatokan Karjalan nousun aikana // Sortavalan kaupungin historia. Jyväskylä: Sortavalalaisten Seura r.y., 1970. С. 221-224.

** Там же. С. 240-241, 252.

К статье Натальи Зайцевой «Сортавала – поющий город на Ладоге».Эта статья наиболее полно раскрывает роль учительской семинарии в духовной и общественной жизни Сортавала в описываемое время.

Организация спортивной деятельности

Благодаря преподавателям семинарии в Сор­тавале начала развиваться и спортивная жизнь. Карл и Алина Поппиусы в 1895 году основали два общества гимнастов – мужское и женское, которые тесно сотрудничали с семинарией. В 1900 году под эгидой семинарии и под руко­водством ее преподавателя Элиэля Вартиайнена было основано Сортавальское отделение Обще­ства спортсменов-лицеистов *. В 1914 году это общество было реорганизовано и получило новое название, а годом позже оно было вновь пе­реименовано в «Lyseon Kilpa-Veikot» **.

* Ahjopalo T. Me urheilimme Laatokan-Karjalassa ja Sortavalassa. Helsinki: Sortavalan liikeapulaisyhdistys, 1966. С. 14.

** Vartiainen E . Yleiskatsaus Sortavalan urheilulliseen elämään // Sortavalan kaupungin historia. U. Karttunen (Ed.). Sortavala: Sortavalan kaupunki, 1932. С. 310-311.

До 1910 года в Сортавале было создано еще три спортивных общества. В 1904 году организовыва­ется общество гимнастов «Virkistys», руководите­лем которого был известный по Обществу спорт­сменов-лицеистов Элиэль Вартиайнен. В ноябре этого же года начало работу спортивное общество рабочих «Sortavalan Ponnistus» под руководством Э. Лааксо. Это общество было открыто в рамках деятельности Рабочего объединения и вплоть до 1910-х годов представляло собой ведущую спортивную организацию Восточной Карелии. В 1906 году было учреждено Сортавальское жен­ское гимнастическое общество *.

* – Matkaniemi T. Muuttuva seurakenttä - vaihtuvat käytännöt // Toimintaa, Urheilua, Liikettä. TUL:n Karjalan piiri 1919¬1999. Ed. H. Itkonen. Turku: TUL:n Karjalan piiri ry, 2000. С. 52.

– Vartiainen E. Yleiskatsaus Sortavalan urheilulliseen elämään // Sortavalan kaupungin historia. U. Karttunen (Ed.). Sortavala: Sortavalan kaupunki, 1932. С. 14-15.

Самый активный период деятельности общества «Sortavalan Ponnistus» пришелся на 1907-1910 годы. Уже в начальный период в нем можно было зани­маться гимнастикой, лыжами, спортивной ходь­бой, греблей и гонками на санных упряжках. Чуть позднее в программу работы общества были включены легкая атлетика и футбол. Наибольшей популярностью пользовалась борьба *.

* Ahjopalo T. Me urheilimme Laatokan-Karjalassa ja Sortavalassa. Helsinki: Sortavalan liikeapulaisyhdistys, 1966. С. 32-33.

В 1911 году общество «Ponnistus» отделилось от Рабочего объединения в самостоятельную спортивную организацию. Причиной отделения послужили некоторые разногласия по хозяй­ственным вопросам. После отделения финансо­вое положение общества действительно улуч­шилось, что позволило ему уделять еще больше внимания спортивной деятельности. Среди видов спорта, культивируемых в «Ponnistus», на пер­вое место выходит борьба, где были достигнуты определенные успехи. Это спортивное общество просуществовало вплоть до 1 января 1944 года, когда в городе Куопио было принято решение о его закрытии *.

* Там же. С. 33-34.

В 1911 году в Сортавале было учреждено спор­тивное общество «Sortavalan Viritys», вскоре став­шее крупнейшим в городе наряду с «Ponnistus». В «Viritys» тоже были представлены самые раз­личные виды спорта. Наибольшую популярность в нем приобрели легкая атлетика, лыжи и гимна­стика. Активисты общества «Viritys» поддержи­вали в порядке местный каток до тех пор, пока эту задачу не взял на себя город. Когда в 1910 году было учреждено Восточно-Карельское отделение Гимнастического и спортивного союза Финлян­дии (SVUL), то организаторам «Viritys» в числе прочего была поручена поддержка деятельности небольших спортивных обществ *.

* Vartiainen E. Lyhyt yleiskatsaus Sortavalan urheilullisiin vaiheisiin // Me urheilimme Laatokan-Karjalassa ja Sortavalassa. T. Ahjopalo (Ed.). Helsinki, 1966. С. 91.

В 1911 году были учреждены Сортавальское общество плавания и Ладожское общество греб­ли. В 1920 году было основано Сортавальское женское гимнастическое общество. На рубеже 1920-1930-х годов появились спортивные клу­бы, объединявшие любителей игр с мячом: «Sortavalan Voimaveikot», «Sortavalan Palloilijat» и «Sortavalan Palloseura», а также объединение «Sortavalan Kunto». Возникновение их отражало возрастающий интерес молодежи к командным видам спорта. Задачей «Sortavalan Kunto» была организация занятий по физической культуре для учащихся семинарии, которым, в частно­сти, предлагались гимнастика, легкая атлетика и игры с мячом. В 1935 году теннисисты также получили собственное объединение – Сортаваль­ский теннисный клуб *.

* – Ahjopalo T. Me urheilimme Laatokan-Karjalassa ja Sortavalassa. Helsinki: Sortavalan liikeapulaisyhdistys, 1966. С. 142-146.

– Vartiainen E . Lyhyt yleiskatsaus Sortavalan urheilullisiin vaiheisiin // Me urheilimme Laatokan-Karjalassa ja Sortavalassa. T. Ahjopalo (Ed.). Helsinki, 1966. С. 92.

Спорт являлся существенной частью деятель­ности и добровольной военно-патриотической организации шюцкор. В Сортавальском шюцкоре предпочтение отдавалось лыжам, стрельбе, спор­тивному ориентированию и финскому бейсболу. Это не удивительно, поскольку именно эти виды спорта лучше всего подходили для воинской подготовки. Многие шюцкоровцы увлекались и гим­настикой *. Помимо этого, шюцкор с особым вниманием относился к воспитательной работе с подростками, которая организовывалась со­вместно со спортивными клубами **.

* Ahjopalo T. Me urheilimme Laatokan-Karjalassa ja Sortavalassa. Helsinki: Sortavalan liikeapulaisyhdistys, 1966. С. 92.

** Vasara E. Valkoisen Suomen urheilevat soturit. Suojeluskuntajärjestön urheilu- ja kasvatustoiminta vuosina 1918-1939. Bibliotheca Historica 23. Helsinki: SHS, 1997. С. 591.

Диапазон культурной жизни

Во второй половине XIX века Сортавала сла­вилась своей любительской музыкальной дея­тельностью. Как уже упоминалось выше, еще до учреждения учительской семинарии в городе действовал любительский мужской хор. Клю­чевую роль здесь сыграл прибывший в Сорта­валу в конце 1860-х годов ректор К.В. Алопеус. В 1868 году был основан смешанный хор, вскоре уже имевший в своем репертуаре 50 компози­ций. Смешанный хор ремесленников был учреж­ден в 1875 году, а двумя годами позже возникло и Сортавальское музыкальное общество, при котором был организован оркестр. Любитель­ская музыкальная деятельность позволяла раз­вивать творческие контакты. Сортавала, наряду с Выборгом, становится важным культурным центром, влияние которого распространялось на все области Карелии *.

* Pajamo R. Sortavala - Laatokan laulava kaupunki. Joensuu: Karjalaisen kulttuurin edistämissäätiö, 1985. С. 9-11.

В первые десятилетия XX века хоровое пение пользовалось в Сортавале небывалой популяр­ностью. В 1917 году был учрежден хор Сорта­вальской семинарии, позднее переименованный в «Вечерний хор». Хористы шюцкора начали за­нятия в 1918 году, а год спустя свой хор появился и у женской военно-патриотической организации «Lotta Svärd». Преемником хора семинарии стал учрежденный в 1922 году хор Молодежного хри­стианского объединения. Мужской хор железнодорожников Сортавалы начал свою деятельность в 1928 году, а уже в следующем году возник муж­ской хор «Певцы Сортавалы». Крайне правые круги общества в 1934 году учредили хор Пат­риотического народного движения *.

* Там же. С. 72-85.

Развитию музыкальной жизни Сортавалы способствовали не только хоры, но и оркестры. Оркестр Ладожского пехотного полка был уч­режден в 1918 году. Три года спустя Третий полк береговой артиллерии также обзавелся собствен­ным оркестром. В 1927 году Скаутская органи­зация основала собственный хор под названием «Ладожские парни». В том же году был основан Сортавальский салонный оркестр. Ранее действовавший оркестр Добровольной пожарной дружи­ны был восстановлен в 1932 году. В 1933 году на­чал свою работу Сортавальский оркестр друзей музыки *.

* Там же. С. 11-114.

Одной из самых значимых глав в истории культуры Сортавалы являются песенные фе­стивали, получившие известность по всей Финляндии. Первые фестивали были проведены в 1896 году, когда любительская музыкальная деятельность достигла в городе своего расцвета *. Десятью годами позже в парке Ваккосалми состоялся песенный фестиваль, благодаря ко­торому в следующем году силами горожан была поставлена опера «Марта» немецкого компози­тора Фридриха фон Флотова **. В 1926 году был организован Всеобщий фестиваль музыки и песни Народного просветительского общества, который открыл лично президент Финляндии Л.К. Реландер. Для этих целей был приведен в порядок городской парк Ваккосалми ***.

* Там же. С. 9.

** Там же. С. 50.

*** Karttunen E. Itsenäisyyden aika Sortavalassa // Sortavalan kaupungin historia. Jyväskylä: Sortavalalaisten Seura r. y., 1970. С. 394.

Самый масштабный песенный фестиваль в Сортавале был проведен в 1935 году. Назывался он Всеобщим музыкально-песенным фестива­лем юбилейного года «Калевалы» и проводился в честь первого издания эпоса «Калевала», вы­шедшего ровно столетие назад. Прежде всего этот фестиваль являлся демонстрацией дости­жений в деятельности общественных формаций. В нем приняли участие 136 хоров и 12 духовых оркестров - всего 4 259 выступающих. Участники прибыли даже из Эстонии и Венгрии. В закрытии мероприятия участвовало около 25 000 человек. Наряду с такими грандиозными проектами проводились и небольшие песенные фестивали. В 1914 году свой первый певческий фестиваль провела Греко-Католическая церковь. Позднее концерты греко-католической церковной музыки проводились неоднократно *.

* Pajamo R. Sortavala – Laatokan laulava kaupunki. Joensuu: Karjalaisen kulttuurin edistämissäätiö, 1985. С. 65.

В 1881 году было основано Сортавальское Финское сообщество, задачей которого было «продвижение финской культуры во всех кру­гах общества» *. Значительным собы­тием для развития культурной жизни Сорта­валы явилось открытие в 1885 году городской ратуши, которая затем десятилетиями служила местом проведения концертов, спектаклей, тор­жеств и других мероприятий. Парк Ваккосалми, в свою очередь, имел большое значение для проведения мероприятий на открытом воздухе. Уже в 1883 году торжества, проводимые в городе, описывались как миниатюрные песенные фести­вали, где принимало участие до 1 500 человек **.

* Там же. С. 15-19.

** Там же. С. 2-23.

Первые театральные постановки в городе были показаны на приемах в высших кругах об­щества. Однако театром интересовались и рабо­чие слои населения, которые начали ставить свои спектакли. Нередко такие спектакли проводились в благотворительных целях. Так, доходы от спек­такля, поставленного рабочими в 1870 году, были направлены на финансирование библиотеки *. В 1920-1930-е годы в Сортавале функцио­нировало три театра. Дольше всех проработал театр «Рабочая сцена», действовавший в период с 1920 по 1928 год. Деятельность этого театра описывалась как оживленная, а репертуар – как обширный. В 1922 году был открыт Театр Сор­тавальского сообщества, целью которого было развитие сценического искусства. Через пару лет театр был переименован в Сортавальский театр, но он закрыл свои двери уже в 1926 году. Жизнь третьего театра оказалась еще более короткой. Театр «Сортавальские подмостки», основанный в 1932 году, прекратил свое существование, едва пережив 1933 год **, ***.

* Tiainen J. Hitaan kehityksen kausi; Sortavala Laatokan Karjalan nousun aikana // Sortavalan kaupungin historia. Jyväskylä: Sortavalalaisten Seura r.y., 1970. С. 162.

** Karttunen E. Itsenäisyyden aika Sortavalassa // Sortavalan kaupungin historia. Jyväskylä: Sortavalalaisten Seura r. y., 1970. С. 389-391.

*** Vartiainen E. Sortavalan taiteellisista harrastuksista // Sortavalan kaupungin historia. U. Karttunen (Ed.). Sortavala: Sortavalan kaupunki, 1932. С. 297-298.

Идейная и просветительская деятельность организаций

Финляндия обрела независимость в конце 1917 года, а в начале 1918 года страну захлест­нула кровавая гражданская война. Однако Со­ртавалу эти события затронули незначительно. Располагавшийся в городе небольшой россий­ский гарнизон был разоружен белофиннами уже 23 января 1918 года *. После захвата власти белыми большую роль в городе стали играть добровольные военно-патриотические формирования шюцкор и «Lotta Svärd». Как и во всей стране, в Сортавале шюцкор становится главной общественной организацией **.

* Vartiainen E. Lyhyt yleiskatsaus Sortavalan urheilullisiin vaiheisiin // Me urheilimme Laatokan-Karjalassa ja Sortavalassa. T. Ahjopalo (Ed.). Helsinki, 1966. С. 417-418.

** Alapuro R. Suomen synty paikallisena ilmiönä 1890-1933. Porvoo: Hankija Jää Oy, 1994. С. 225.

Гражданское общество Сортавалы в поли­тическом смысле разделилось на два лагеря. Пока буржуазия формировала свои объединения, политически организовывался и рабочий класс. Понятно, что целью рабочих организаций являлась забота о беднейших слоях населения. Уже упомянутое выше Сортавальское рабочее объединение, учрежденное в 1889 году, в начале XX века становится крупнейшей и важнейшей организацией региона, занимавшейся как соци­альной, так и культурной деятельностью. На пер­вых парламентских выборах 1907 года за социал-демократическую партию проголосовало 28 % избирателей Сортавалы. Перед провозглашением независимости Финляндии данная организация развивала четыре направления своей работы в среде трудящихся масс: культурная деятель­ность, улучшение социальных и экономических условий жизни, противодействие русификации, а также расширение избирательных прав на мест­ных выборах *.

* Tiainen J. Hitaan kehityksen kausi; Sortavala Laatokan Karjalan nousun aikana // Sortavalan kaupungin historia. Jyväskylä: Sortavalalaisten Seura r.y., 1970. С. 241-248.

В развитии гражданского общества Сортава­лы важную роль сыграли и молодежные органи­зации. Еще в XIX веке в Сортавале проводились различные праздники, имевшие характер органи­зованной молодежной деятельности. Излюблен­ным местом празднований являлся парк Ваккосалми, куда в летнее время гуляющие прибывали и из-за пределов города.

На собрании, проведенном в 1891 году и по­священном организации молодежной деятель­ности, была избрана комиссия, целью работы которой являлось проведение соответствующих мероприятий по всей Ладожской Карелии. Бла­годаря работе этой комиссии в деревнях Кармала, Куокканиеми, Лахденкюля, Рюттю и Риеккалансаари были открыты избы-читальни, но молодежных организаций как таковых учредить не удалось. Тем не менее в июне 1902 года в ме­стечке Хелюля было открыто свое молодежное объединение. Работа в нем велась активно: уже в течение первого года деятельности в объеди­нении был зарегистрирован 91 человек. В ме­стечке Хюмпеля молодежное сообщество было основано в 1906 году. Развитию молодежной де­ятельности в регионе в значительной мере спо­собствовала организаторская помощь городских чиновников *.

* Kuikka R. Nuorisoseuratyö Sortavalan maalaiskunnassa // Sortavalan maalaiskunta. Muistojen kirja. Jyväskylä: Sortavala säätiö, 1954. С. 389.

Гражданская активность в конце 1930-х годов

Формирование гражданского общества Со­ртавалы продолжалось вплоть до начала Зим­ней войны. Общее представление о гражданском обществе Сортавалы в конце 1930-х годов дает анализ подшивки газеты «Laatokka» за 1938 год. В данном разделе приводятся результаты этого анализа. При этом следует помнить о том, что данный печатный орган представлял интересы Коалиционной партии и придерживался правой направленности. По этой причине в «Laatokka» практически не освещалась деятельность Рабо­чего союза. Союз издавал собственную газету «Kansan lehti» («Народная газета»). Объявления и новости, касающиеся профессиональных объе­динений, также представлены в «Laatokka», но весьма ограниченно.

Публиковавшиеся в 1938 году в газете орга­низации можно разделить на девять основных групп: 1) предпринимательские организации; 2) оборонные организации; 3) политические ор­ганизации; 4) спортивные клубы; 5) культурные и любительские организации; 6) религиозные организации; 7) общества трезвости; 8) благо­творительные организации; 9) профессиональные объединения. Некоторые общества было трудно классифицировать по причине их многопрофиль­ной деятельности. Так или иначе данная класси­фикация дает определенную картину структуры гражданского общества города.

В 1930-е годы финское общество активно мо­дернизировалось. Этот процесс, в частности, вы­ражался в оживлении предпринимательской деятельности. В значительной степени активизация предпринимательства происходила благодаря деятельности общественных организаций. На страницах газеты «Laatokka» упоминается це­лый ряд объединений, способствовавших разви­тию предпринимательства. В их число входили Ремесленное объединение Восточной Карелии, Сортавальское отделение Торговой палаты, Сортавальское объединение продавцов, Женщины предпринимательских кругов Сортавалы, Сорта­вальское мануфактурно-промышленное объеди­нение, Сортавальское объединение Выборгской торговой палаты и Сортавальское объединение стенографистов. Жилищными вопросами за­ведовало Объединение домовладельцев города Сортавала.

К предпринимательской деятельности отчасти имели отношение и общества, объединявшие люби­телей животных и природы. Деятельность их была важной, поскольку Финляндия в 1930-е годы явля­лась аграрной страной. В Сортавале к таким об­ществам можно отнести следующие: Сортаваль­ское коневодческое общество, Совет рыболовов Сортавальского хозяйственно-территориального департамента, Сортавальский клуб рыболовов, Всеобщее охотничье объединение Сортавальской области, Сортавальское лесоводческое объедине­ние и Сортавальское общество садоводов.

В эти же годы в Финляндии особое внимание начало уделяться туризму. В Сортавале главным импульсом для развития туризма послужил упо­мянутый выше масштабный музыкально-песен­ный фестиваль 1935 года. На официальном уровне туризмом занималось Сортавальское отделение Туристического объединения Финляндии.

Крайне важное значение в 1930-е годы в Фин­ляндии получили добровольные военно-патрио­тические организации. После гражданской войны 1918 года именно они стали играть ключевую роль в подготовке населения к защите страны. Это отразилось и в содержании анализируемой газетной подшивки. Помимо шюцкора, к военно­патриотическим образованиям в Сортавале от­носились следующие сообщества: Собственный отдельный Морской охранный корпус, женская организация «Lotta Svärd», объединение про­тивовоздушной обороны Восточной Карелии, объединение противовоздушной обороны Сорта­вальской области, Сортавальский клуб офице­ров запаса, Сортавальский клуб унтер-офицеров запаса, Сортавальское отделение объединения тылового обеспечения береговых вооруженных сил, Сортавальское объединение фронтовиков, женское отделение Сортавальского объединения фронтовиков, а также объединение фронтовиков Сортавальской области.

Как уже упоминалось выше, газета «Laatokka» придерживалась линии Коалиционной партии и о других политических субъектах писала крайне редко. Например, в подшивке 1938 года упоминалось только Сортавальское Националь­ное общество. Деятельность спортивных обществ, напротив, освещалась в газете очень подробно. Мероприятиям многопрофильных спортивных организаций, в частности, обществ «Sortavalan Ponnistus», «Viritys», уделялось большое вни­мание. Помимо них в городе в 1930-е годы действовало большое количество профильных спортивных организаций. Любителей игр с мя­чом объединяли клубы «Sortavalan Palloseura» и «Sortavalan Palloilijat». Свои клубы появились и у стрелков, шахматистов и теннисистов. Тяже­лоатлеты, в свою очередь, объединились в обще­ство «Sortavalan Voimaveikot». При Лицее продолжало функционировать спортивное сообщество «Lyseon Kilpa-Veikot». Для женщин существовал спортивный клуб при семинарии – Женское гим­настическое общество Сортавальской семинарии, самым заметным мероприятием которого стал Гимнастический фестиваль. Развитием любитель­ской спортивной деятельности занималась Сортавальская комиссия по любительскому спорту.

Ранее отмечалось, что в Сортавале уже в кон­це XIX века получило широкое развитие хоровое пение. Как видно из газеты «Laatokka», попу­лярность этого увлечения сохранилась вплоть до конца 1930-х годов. В 1938 году через газе­ту мужчины активно привлекались в мужской хор «Sortavalan laulajat» («Певцы Сортавалы»), а женщины - в Сортавальский женский хор. Соб­ственный хор был и у железнодорожников, о его высокой активности свидетельствуют 30 высту­плений, состоявшихся в 1937 году. К услугам местных рабочих был Мужской хор сортаваль­ских рабочих.

Упоминаемые в газете многочисленные люби­тельские объединения говорят о неуклонном росте значения свободного времени в 1930-е годы. Свои клубы имели фотографы (Фотоклуб Сортавалы), авиамоделисты (Сортавальский авиамодельный клуб и Сортавальский клуб мини-авиамоделей). Скаутской деятельностью занималось скаутское отделение, получившее название «Ладожские пар­ни». Сортавальская походная комиссия, со своей стороны, занималась развитием городского ту­ризма в сотрудничестве с местным отделением Туристического объединения. К любительским организациям также можно отнести Сортаваль­скую добровольную пожарную дружину.

Религиозная направленность была у пяти организаций, упомянутых на страницах газе­ты «Laatokka» в 1938 году. Сортавальский цер­ковный хор координировал свою деятельность с местной лютеранской церковью. Для трудя­щихся города было организовано Сортавальское христианское рабочее объединение. К религиоз­ным объединениям, помимо этого, относились Христианское молодежное объединение и Хри­стианское женское молодежное объединение Сортавалы. Также в городе функционировало отделение Армии Спасения.

На страницах газеты в 1938 году упоминаются и два общества трезвости: Сортавальский брат­ский кружок трезвости и Сортавальское объеди­нение трезвости. К группе благотворительных организаций относились Сортавальское дам­ское объединение, начавшее свою деятельность еще в XIX веке, а также Сортавальское братство «Tiistaiseura» («Вторничное общество»), в круг деятельности которого входили защита детей, раздача благотворительной помощи и открытие воскресных школ. Аналогичной деятельностью занималось и Сортавальское объединение Белой Ленты.

Что касается обществ, организованных по профессиональным признакам, то они не полу­чили широкого освещения на страницах газеты «Laatokka» в силу ее правой направленности. В подшивке газеты за 1938 год из подобных обществ были упомянуты только Учительское объединение Сортавальской области и Сорта­вальское отделение союза машинистов.

Вместо заключения: город гражданской активности

Открывшаяся в 1880 году Сортавальская учительская семинария имела центральное значение с точки зрения развития гражданской инициативы в городе. Уже сама образовательная программа этого учреждения включала в себя разнообразные виды деятельности в сферах ду­ховной и физической культуры. К тому же учите­ля семинарии оказались в ключевом положении, когда в городе началась активизация граждан­ской деятельности. Не стоит умалять и роль сту­дентов семинарии в организации культурных мероприятий.

Гражданское общество в Сортавале форми­ровалось на фоне общего развития этого процес­са во всей Финляндии. Отличительной чертой Сортавалы в этом плане было то, что этот город в первую очередь был городом музыки и песни. Музыкальное обучение в семинарии, музыкально-песенные фестивали, а также творческие свя­зи и поездки создавали предпосылки к развитию обширной деятельности в музыкальной сфере. Без гражданской инициативы организация масштабных культурных мероприятий, проводимых в городе, оказалась бы невозможна.

В общем можно утверждать, что начиная с конца XIX века и вплоть до начала 1940-х го­дов Сортавала представляла собой оживленный культурный и спортивный центр. Сортавальская семинария с ее преподавателями, а также мас­штабная добровольческая деятельность различ­ных обществ предоставляли горожанам большие возможности для участия в многочисленных ме­роприятиях. Гражданские инициативы распро­странялись и за пределы города. Сортавальцы ездили с песенными концертами, участвовали в различных спортивных соревнованиях и в дру­гих городах, а также принимали у себя гостей. Такие взаимные связи способствовали обогаще­нию и развитию сортавальского гражданского общества.

Перевод А. Линнала.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Ahjopalo T. Me urheilimme Laatokan-Karjalassa ja Sortavalassa. Helsinki: Sortavalan liikeapulaisyhdistys, 1966. 171 с.

2. Alapuro R., Stenius H. Kansanliikkeet loivat kansakunnan // Kansa liikkeessä. Ed. R. Alapuro et al. Vaasa: Kirjayhtymä, 1987. С. 7-52.

3. Alapuro R. Suomen synty paikallisena ilmiönä 1890-1933. Porvoo: Hankija Jää Oy, 1994. 386 с.

4. Björn I. Suomalaisten Sortavala, Laatokan valkoinen kaupunki // Sortavala - rajakaupunki. Karjalan tutkimuslaitoksen julkaisuja № 132. P. Hakamies, I. Liikanen, H. Simola (Ed.). Joensuu: Joensuun yliopisto, 2001. С. 21-36.

5. Jaatinen M. Sortavalan rakentaminen 1643-1944. Espoo: Teknillinen korkeakoulu, 1997. 248 с.

6. Karttunen E. Itsenäisyyden aika Sortavalassa // Sortavalan kaupungin historia. Jyväskylä: Sortavalalaisten Seura r. y., 1970. С. 273-430.

7. Kuikka R. Nuorisoseuratyö Sortavalan maalaiskunnassa // Sortavalan maalaiskunta. Muistojen kirja. Jyväskylä: Sortavala säätiö, 1954. С. 387-393.

8. Manninen T. Tie sotaan // Itsenäistymisen vuodet 1917-1920. Helsinki: Valtion painatuskeskus, 1993. С. 398-433.

9. Matkaniemi T. Muuttuva seurakenttä - vaihtuvat käytännöt // Toimintaa, Urheilua, Liikettä. TUL:n Karjalan piiri 1919­1999. Ed. H. Itkonen. Turku: TUL:n Karjalan piiri ry, 2000. С. 49-86.

10. Pajamo R. Sortavala - Laatokan laulava kaupunki. Joensuu: Karjalaisen kulttuurin edistämissäätiö, 1985. 207 с.

11. Stenius H. Järjestö-Suomen kehityspiirteitä // Maailmankuvan muutoksen kehityspiirteitä. M. Kuusi, R. Alapuro, M. Klinge (Ed.). Keuruu: Otava, 1977. С. 77-97.

12. Tiainen J. Hitaan kehityksen kausi; Sortavala Laatokan Karjalan nousun aikana // Sortavalan kaupungin historia. Jyväskylä: Sortavalalaisten Seura r.y., 1970. С. 111-164.

13. Vartiainen E. Sortavalan taiteellisista harrastuksista // Sortavalan kaupungin historia. U. Karttunen (Ed.). Sortavala: Sortavalan kaupunki, 1932. С. 283-301.

14. Vartiainen E. Yleiskatsaus Sortavalan urheilulliseen elämään // Sortavalan kaupungin historia. U. Karttunen (Ed.). Sortavala: Sortavalan kaupunki, 1932. С. 305-314.

15. Vartiainen E. Lyhyt yleiskatsaus Sortavalan urheilullisiin vaiheisiin // Me urheilimme Laatokan-Karjalassa ja Sortavalassa. T. Ahjopalo (Ed.). Helsinki, 1966. С. 88-91.

16. Vasara E. Valkoisen Suomen urheilevat soturit. Suojeluskuntajärjestön urheilu- ja kasvatustoiminta vuosina 1918-1939. Bibliotheca Historica 23. Helsinki: SHS, 1997. 748 с.

Чтьайте также: